domingo, 5 de marzo de 2017

COMENTARIO DE TEXTO: " LA FAMILIA DE PASCUAL DUARTE" Y OPINIÓN SOBRE LA INMIGRACIÓN EN LA ACTUALIDAD

COMENTARIO DE TEXTO
Introducción
Estamos ante un fragmento de La familia de Pascual Duarte de Camilo José Cela. Una obra que inaugura la corriente denominada “tremendismo”. En ella se relatan las historias de Pascual Duarte, un prisionero que espera a morir.

1.Características literarias y lingüísticas

Se trata de una narración en primera persona, por el protagonista, Pascual Duarte.
Utiliza un lenguaje popular con un léxico acorde, así observamos expresiones tales como “alargarme los dientes” y palabras como “asuntillos”, propias del pueblo y en consonancia con la clase social de los personajes. Aunque, también utiliza estructuras sintácticas complejas que no coinciden con el nivel de habla del protagonista.

Escrita en estilo directo, lo que hace la lengua más oral, junto con el uso d exclamaciones, que además hacen al lector aproximarse más a la historia.

En cuanto a los personajes, aparecen en el texto el protagonista ya mencionado, y aparece un personaje intranscendente en la historia, un personaje secundario, el sargento Adrián Nogueira, que convive en su mismo hogar.
2. Tipo de texto
El fragmento se corresponde con un texto narrativo.

3. Resumen
El protagonista (Pascual Duarte) intenta viajar a América, pero tras informarse en una agencia inútilmente, y hablar con un sargento alojado con él que el traduce los papeles de la agencia, descubre que no tiene dinero suficiente para poder partir.


OPINIÓN SOBRE LA INMIGRACIÓN EN LA ACTUALIDAD

Existe el concepto de inmigración porque existe el de fronteras. Las fronteras surgen como consecuencia de un fracaso social y económico, en el sentido de que el país no es capaz de integrar a los inmigrantes, tanto económicamente como socialmente.

Vivimos en un mundo donde la palabra compartir no todos la conocen. Una frontera no es un muro físico, una línea que se ha pintado con un pincel gigante o que un cualquiera no te deja entrar porque no le gustas, es un muro económico. Surgen porque un país recibe más personas de las que puede soportar, un país rico. Si el inmigrante que llega trabaja y cotiza para el país, para este no es un problema, pero si el país no tiene puestos de trabajos para los inmigrantes que recibe estos pasan a ser una carga pues debe ofrecerle sanidad, educación. En Inglaterra, por ejemplo, los extranjeros comunitarios que llegan reciben las mismas ayudas económicas que los ingleses, y estas ayudan son pagadas por todos, de forma que cuantos más inmigrantes vengan más dinero deberán pagar en impuestos y más tendrán que repartir. ¿Qué ocurre entonces? Que los países desarrollados y con recursos no quieren invertir en personas si les va a salir caro a ellos, llega un punto en el que la economía del país no puede soportar la llegada de tantos inmigrantes, de forma que el país cierra las puertas y aparecen las fronteras.
Pasó con Alemania, en un principio Merkel dejo entrar a los refugiados sirios, pues eran gente que podía cotizar, pero llegó un momento en que no tenía puestos de trabajo para los tantos refugiados que querían entran.

El problema está en el que los países no son conscientes, o más bien no quieren ser conscientes, de que la solución no está en cerrar las fronteras, pues no está en el país de destino, sino que está en el país de origen.  La solución no es construir un centro de internamiento o un espacio para que “quepan” aquí (que es lo que se está haciendo actualmente), sino en resolver la situación allí. Me refiero, si el motivo de la inmigración es económico, generalmente lo es, y vienen de un país pobre y sin recursos, la solución está en que los países que pueden inviertan en el desarrollo del mismo, en enseñarles a autoabastecerse y a salir adelante, y compartir lo que tenemos.
Claro, que es todo muy complejo, y esta complejidad se reduce a problemas de dinero. Existe un fondo, organizado por la ONU, que esta destinado al desarrollo de los países pobres, pero el dinero que llega a estos, al final acaba en manos de especuladores, intermediarios o dictadores, y no es de gran ayuda.

La clave estaría, en mi opinión, no en mandar solo recursos, sino en mandar personas. En que los ciudadanos del país rico que han construido su país y están en un nivel de vida bueno, fueran capaces de ir al país pobre y compartir el trabajo y desarrollar juntos lo que ya esta desarrollado en el país rico.

Conozco a una ingeniera química que ha ido a un sitio de Honduras (el cual no recuerdo) a construir una potabilizadora de agua, ella ha ido voluntariamente y le han dado el dinero y los recursos para hacerlo a través de una ONG. Lo que vengo a explicar con esto es, manda a la persona que construya la potabilizadora y ofrécele medios. Si se hiciera esto a niveles grandes y desde los países ricos, es decir, invertir en el nivel de vida de los países no ricos, ellos no tendrían la necesidad de emigrar. Invierte en su educación, enséñales a “autoayudarse”. No los eches del país porque no hay hueco en un colegio, construye un colegio en su país donde haya calidad y comparte la educación.

Concluyendo, no existiría el concepto de pobre si no existiera el concepto de rico. Y si no existieran estos conceptos, no habría fronteras, y por tanto no habría inmigración. Las fronteras son un parche, una tirita, no la cura.

No deberían existir, el mundo debería ser como una biblioteca gigante donde los libros están al alcance de todos. Un lugar donde las culturas fueran respetadas, donde todos tuviéramos los mismos recursos económicos y las mismas posibilidades de desarrollarnos. En fin, quizás sea un poco utópico, soñar es gratis.

domingo, 12 de febrero de 2017

CINCO HORAS CON MARIO, COMENTARIO CRÍTICO

FRAGMENTO CINCO HORAS CON MARIO

Estamos ante dos fragmentos de la novela Cinco horas con Mario (1966), una de las novelas más importantes de Miguel Delibes (Granada, 1833 - Madrid, 1891) cuyo tema es el matrimonio y lo sentimientos que siente una mujer el día del funeral de su marido. El escritor es un novelista español y miembro de la Real Academia Española, y una de las primeras figuras de la literatura española después de la Guerra Civil.

La novela es un monólogo la mujer de Mario, que habla con este, a solas. Es el día de su funeral, por lo que esta hablando a su cadáver, de esta forma reflexiona sobre su matrimonio, su vida juntos y sus problemas.

Con respecto a los fragmentos, en el primero ella se encuentra cabreada con él por como la trata, ignorándola, y en el segundo por que no le compra un coche.Observamos la diferencia de temas de entre ambos fragmentos, pero en ambos se mantiene la misma actitud de ella hacía el, reprochante.

A partir de aquí, Delibes realiza un retrato sobre los valores sociales y culturales de los años 60, en los que fue escrito el libro. En el primer fragmento se observa una lucha interna de la protagonista: ella se enfada con Mario y expresa un rechazo hacia él, pero también intenta defender sus actitudes, defender una mentalidad y unos valores. Por un lado aparece citando al marido “esto son pataletas (…) ya se le pasará” y ella enfada pues no le da importancia a lo que ella dice o piensa, la mujer no importa. Pero al segundo esta justificándole y disculpándose ella: “perdona, Mario, cariño, que no sé lo que me digo”. Ella misma se contradice. En el segundo fragmento, se retrata perfectamente a la mentalidad de una sociedad consumista, acorde con la época: “me será muy difícil perdonarte (…) el que me quitaste el capricho de comprarme un coche”  y como no es ella solo, es la sociedad: “hoy un seiscientos lo tiene todo el mundo”.

El escritor deja ver, utilizando el monólogo, el interior de la protagonista, como si pensara en voz alta. Y para ello se apoya en una serie de recursos. Intenta representar un lenguaje oral, de forma que vemos con frecuencia vocativos “Mario”, “fíjate”. Otro recurso que utiliza para hacer ver lengua oral, es el uso de estilo directo, al citar ella entre comillas la frase de otro personaje (Mario en este caso) en el monólogo: “eso son pataletas lógicas, no te preocupas, ya se le pasará”. Además distinguimos un registro coloquial (uso de léxico como “patita”), vemos también en el uso de refranes y expresiones típicas de la época: “tú tieso en tus treces”, es decir, utiliza un lenguaje que coincide con un sector social específico.


En conclusión, el autor utiliza brillantemente un diálogo unilateral hacía el cadáver del marido para mostrar como funciona la conciencia de ella, que reprocha a Mario todos sus enfados con él. Muestra un matrimonio tradicional, con sus problemas, partiendo de un contexto social que es precisamente cuando la mujer empezará a entrar en el mundo laboral, pero que aún es el hombre el que tiene el papel principal. Así, tras lo que parece la historia de una viuda y su matrimonio, en el fondo se esconde una intencionalidad política y social. Es en la originalidad de la técnica y en este trasfondo donde, en mi opinión, radica el interés de la obra.

sábado, 4 de febrero de 2017

EJERCICIOS SOBRE EL TEATRO 2

3. Responde a las preguntas:

a) ¿Qué es para ti el teatro?
Federico García Lorca dijo: "El teatro es poesía que sale del libro para hacerse humana." Creo que no lo pudo definir mejor.
Para mi es una vía de escape, tanto para el actor que se sumerge en otro mundo interpretando, como para el espectador, que lo observa como "poesía que se hace humana". Y para el lector que lee el libro, creo que es una mezcla de las dos cosas, cuando leo teatro, interpreto en mi cabeza las escenas e incluso inconscientemente pongo voces a los personajes, de forma que disfruto de la poesía y de actuar a la vez.

b) ¿Qué diferencia tiene con respecto a los otros dos géneros literarios?
Creo que la diferencia básica es que el Teatro esta pensado para representarse, y es como mejor se trasmiten las ideas de la obra. Mientras que la lírica y la narrativa están hechas para ser leídas. Aunque siempre puedes leer una obra de teatro.

c) ¿A cuántas representaciones has ido a lo largo de su vida?
Bastantes, desde que era pequeña que mis padres me llevaban, a ahora que voy por mi cuenta. Lo último fue un musical en Madrid.

d) ¿Has leído alguna obra dramática?
Si, las más representativas de este género que he leído son las obras de Shakespeare, como Hamlet, Macbeth y Romeo y Julieta.

f) ¿Has participado en alguna obra de teatro?
El año pasado hice un año de teatro, y realizamos una obra, solo esa.
g) ¿Cuál es tu actor o actriz favorita?
Audrey Hepburn

h) Nombra las salas de teatro de Sevilla capital:
La maestranza, Lope de Vega, Sala Cero, La Fundición, Teatro Quintero, La imperdible, Teatro Central, Viento sur Teatro.

EJERCICIOS SOBRE EL TEATRO

2. Reelabora los textos de forma que lo que antes resultaba trágico ahora resulte cómico, y viceversa:

Texto: Edipo rey. Sófocles.
Servidor: Por bulería, oh señor, pensando que se lo llevaría a otra fiesta de donde él era. Y éste lo salvó para los mejores bailes. Pues si no eres tú, y es mentira, quien él asegura, sábete que no has nacido para ser el alma de la misma.
Edipo: ¡Si, lo soy! Todo se arregla con mentiras, ¡Oh oscuridad de la noche, que no te vea por última vez! ¡Yo que he resultado bailador de lo que debía, teniendo relaciones con quien podía y habiendo dado vida a quienes querían!

Texto: Bodas de sangre
Madre: (Entre dientes y buscandola) La amapola, la amapola... benditas sean todas y el cultivador que las plantó.
Novio: Vamos a otro asunto.
Madre: Y las margaritas, y las azucenas, y la flor más pequeña, y hasta los romeros y los jazmines de la Pepa.
Novio: Bueno.
Madre: Todo lo que pueda cortar el cuerpo de un hombre. Un hombre hermoso, con su flor en la boca, que sale de las viñas y va a los olivos de ella, a cultivarle y a conquistarla.
Novio:(bajando la cabeza) Calle usted.

Texto: Tres sombreros de copa
 PAULA: ¿Usted vive en esta población?
ENAMORADO SEÑOR: Si, pero este año me voy a Niza.
PAULA ¿Y se lleva usted a su amada, o la deja aquí?
ENAMORADO SEÑOR ¡Oh, no! A ella la dejo en el campo... Yo pago a unos hombres para que me la guarden y me voy para en tren para que no peligre su vida.
PAULA ¿No tiene usted automóvil?
ENAMORADO SEÑOR : No. Tenía tres... pero me los embargo el banco, porque les molesta eso de que no pueda pagarles a fin de mes... ¿Que número tiene usted de teléfono?
PAULA: El 6.
ENAMORADO SEÑOR:¡La cuidará! ¡Prométamelo!
PAULA:  No,  No hace falta. Quédese, luche.
ENAMORADO SEÑOR: Si, es necesario que usted la vea.
(Coge la carta de su enemigo y luego la rompe por la mitad)
PAULA: ¡Oh no,  se romperá su relación!
ENAMORADO SEÑOR: No importa, es por su seguridad.
(Entre lagrimas desesperadas)
PAULA: Lo siento mucho.




jueves, 12 de enero de 2017

Ejercicio: Elige 4 greguerías y busca imágenes para ilustrarlas.

"Debía de haber unos prismáticos de oler para percibir el perfume de los jardines lejanos."
























"La lluvia es triste porque nos recuerda cuando fuimos peces."























"Escribir es que le dejen a uno llorar y reír a solas."

























"Las flores que no huelen son flores mudas."


Ejercicio: ¿Que greguerías van con las fotos publicadas en el blog de literatura?

1. La imagen de la luna: "La luna es un banco de metáforas arruinado".
2. Labios en contacto con rosa: "Cuando una mujer chupa un pétalo de rosa se da un beso a sí misma."
3. Anzuelo: "La S es el anzuelo del abecedario."
4. Barco en la noche con la luna: "El poeta se alimenta de galletas de luna."
5. Hombre en el océano bebiendo: "Soda: agua con hipo."
6. Agua clara y azul:"El agua no tiene memoria por es es tan limpia."
7. Sandalias de tacón: "La sandalia es el bozal de los pies."
8. Mano con alianza: "¡Qué tragedia! Envejecían sus manos y no envejecían sus sortijas.

jueves, 8 de diciembre de 2016

COMENTARIO DE UNA FRASE DE UNAMUNO

"El hombre, dicen, es un animal racional. No sé por qué no se haya dicho que es un animal afectivo o sentimental. Y acaso lo que de los demás animales le diferencia sea más el sentimiento que no la razón" - Unamuno

El ser humano siempre ha temido que se le compare con otros animales, y las diferencias que hay entre ellos y nosotros, son tema de muchas áreas, como la filosofía, la biología o la psicología. 
En El animal simbólico de Fernando Savater, se compara al animal con el ser humano, y entras las diferencias que menciona está como principal el uso del lenguaje basado en abstracciones (lo que nos hace "simbólicos"), y la intención comunicativa por parte del ser humano, siendo el lenguaje lo que nos permite razonar, y de ahí que tradicionalmente al ser humano se le llame animal racional. Pero también se menciona que los seres humanos conservan toda la vida los lazos afectivos por sus parientes más próximos, incluso cuando ellos han muerto, mientras que el resto de animales solo permanecen ligados a los de su mismas sangre mientras formen parte del mismo grupo. Somos capaces de mantener relaciones afectivas más allá que el hecho de ser de un mismo grupo, y somos capaces de acordarnos de esas personas incluso después de haberse ido.

Creo que ambas cosas están relacionadas, somos un animal racional (más bien como Savater dice simbólico) y somos un animal afectivo y sentimental. 
El lenguaje nos permite pensar,  y a su vez comunicar lo que estamos pensando a otras personas, de ahí podemos llegar a crear una cultura y un pensamiento social. Si nosotros no razonáramos, no pensáramos más allá de la supervivencia y el instinto (hecho que hace que nazca la filosofía), entonces no tendríamos nada que contar o comunicar. El lenguaje es el instrumento, es como si queremos montar un castillo de legos, el castillo en si es la razón y las piezas que utilizamos son el lenguaje; y a su vez al montar el castillo intentamos comunicar una idea.
Y es la necesidad que tenemos de comunicar, no solo por instinto y por supervivencia como el resto de los animales, un factor importante a la hora establecer relaciones con otras personas. Tenemos la necesidad de socializar y compartir con otras personas nuestros pensamientos, en el fondo de eso está la necesidad de crear esos lazos afectivos y de sentir. Los demás animales si establecen una comunicación (que no lenguaje) es para sobrevivir, nosotros es porque queremos. El porqué necesitamos comunicarnos es lo que nos diferencia: ellos por instinto y supervivencia, nosotros por placer y necesidad de sentir y de compartir.